Las Redes Sociales Vegetales
y la participación estética de Arnolt Berleant
David De los Reyes
La participación estética transforma la relación
humano‑vegetal: no es mirar plantas, sino entrar en una experiencia recíproca,
sensorial y ética que despierta conciencia ecológica y prácticas de cuidado.
La noción de participación estética formulada
por Arnold Berleant desplaza la atención desde el objeto aislado hacia un campo
de percepción donde apreciador y entorno se co‑constituyen; la experiencia
estética se vuelve activa, corporal y contextual, y el valor estético emerge en
la reciprocidad perceptiva entre humanos y no humanos. Integrar esta idea en un
proyecto de Redes Vegetales Sociales significa concebir las plantas y sus
hábitats como agentes perceptivos que invitan a la inmersión: el paseo
por un sendero, el tacto de una hoja, la escucha del viento son prácticas
estéticas que reconfiguran la atención y fomentan una ética del cuidado.
La estética ambiental contemporánea reclama ampliar la
sensibilidad hacia lo cotidiano y lo no‑escénico; Yuriko Saito subraya la
necesidad de cultivar una alfabetización estética que reconozca el valor de
paisajes modestos y prácticas diarias, desplazando la preferencia por lo
espectacular hacia la apreciación de la salud y la sostenibilidad de los
ecosistemas. Esta orientación permite que las Redes Vegetales Sociales no
compitan por la mirada sino que transformen hábitos perceptivos, enseñando a
ver la riqueza en lo aparentemente ordinario y a valorar funciones ecológicas
invisibles.
La dimensión somática —trabajada por la tradición de
la somaestética— aporta herramientas prácticas: entrenar la sensibilidad
corporal (respiración, postura, ritmo) intensifica la percepción del mundo
vegetal y convierte la experiencia en una disciplina de atención que mejora
tanto la apreciación como la acción ecológica. En la práctica, esto se traduce
en ejercicios de caminata lenta, sesiones de escucha vegetal y talleres de
respiración en comunidad junto a parches verdes que aumentan la conciencia
somática y la empatía ecológica.
Una toma de conciencia ecológica profunda exige,
además, aceptar la interdependencia y la complejidad de los sistemas vivos: la
estética participativa no es neutral; es política y ética, porque al
transformar la percepción transforma también las prácticas —desde el cuidado
cotidiano hasta la gobernanza compartida de espacios verdes— y abre paso a
formas de pertenencia que sostienen la vida.
Propongo que las Redes Vegetales Sociales articulen
prácticas concretas que conviertan la teoría en experiencia: rutas
coreográficas que modulen velocidad y contacto; nodos de escucha que
amplifiquen sonidos vegetales; estaciones táctiles que inviten al
contacto respetuoso; y jornadas de cuidado colectivo que combinen
trabajo y reflexión estética. Estas prácticas transforman la estética en
pedagogía ecológica: percibir, cuidar y pertenecer se vuelven actos
inseparables.
Si la estética deja de ser contemplación distante y se
convierte en participación, las ciudades y los territorios pueden
reconfigurarse como redes sensibles donde la experiencia estética es también
una práctica de supervivencia y de justicia ecológica; las Redes Vegetales
Sociales, así entendidas, son laboratorios de percepción y de política
ambiental que enseñan a vivir con plantas, no solo a mirarlas.
Notas
- Arnold Berleant, “What is Aesthetic Engagement?,”
Contemporary Aesthetics 11 (2013).
- Arnold Berleant, The Aesthetics of Engagement
(texto y edición en línea; resumen y discusión).
- Yuriko Saito, “Future Directions for
Environmental Aesthetics,” Environmental Values 19 (2010): 373–391.
- Yuriko Saito, “The Aesthetics of Unscenic
Nature,” The Journal of Aesthetics and Art Criticism 56, no. 2
(1998): 101–111.
- Yuriko Saito, “The Significance of Environmental
Aesthetics,” Rebus Press / capítulos introductorios sobre alfabetización
estética.
Bibliografía (formato Chicago Deusto)
Berleant, Arnold. What is
Aesthetic Engagement? Contemporary Aesthetics 11 (2013).
Berleant, Arnold. The
Aesthetics of Engagement. (ediciones y artículos recopilados).
Saito, Yuriko. “Future Directions for Environmental
Aesthetics.” Environmental Values 19 (2010): 373–391.
Saito, Yuriko. “The Aesthetics of Unscenic Nature.” The
Journal of Aesthetics and Art Criticism 56, no. 2 (1998): 101–111.
Saito, Yuriko. The Significance of Environmental
Aesthetics. Rebus Press; introducción y síntesis.
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